paganistisch anarchisme, radicaal traditionalisme en antifeminisme.

anti feminisme.
de mensen die pussy riot steunen, waarom steunen zij niet de vrijlating van abu imram of het recht op holocaustontkenning? uiteindelijk zitten deze mensen ook in de gevangenis wegens een afwijkende mening dus wat is het verschil? het feit dat de leden van pussy riot een kut hebben zal waarschijnlijk meespelen om hen eerder te zien als slachtoffers, waar neonazi's en moslims worden gezien als gefrustreerde mannen die een zogenaamde extremistische filosofie willen opdringen. men dient echter eraan te herinneren dat feminisme en het linkse anarchisme dat deze mensen bepleiten van nature gelinkt is aan en gebaseerd is op linksradicalisme of communisme waarbij individualisme hierarchie en vrijheid onbestaande zijn. men wordt volgens de linkse traditie waarvan feminisme onmiskenbaar onderdeel uitmaakt gezien als onderdeel van een collectief waarbij via politieke en dus totalitaire weg een bepaald equilibrium dient te worden bereikt. wijkt men hiervan af is men een reactionair fascist of contrarevolutionair.

de mensen die pussy riot steunen steunen zij hen al voordat zij in de media kwamen of is het enkel dankzij de media campagne dat zij hen steunen?

radicaal traditionalisme of paganisme.
ik kom opnieuw tot dezelfde conclusie als jaren geleden om mezelf als paganistisch anarchist te omschrijven.
de elementen die mij interesseren in katholicisme zijn exact die elementen die door protestanten paganistisch genoemd worden. zo is mijn appreciatie van en interesse in de maria verering misschien een dikke knipoog naar een oudere interesse van mezelf. men appreciatie voor christendom en de katholieke traditie is immers deels te wijten aan het lezen van paganistische teksten als de bhagavad gita de dhammapada de edda en de popol vuh; het zijn die teksten die me hielpen de oorsprong van de katholieke traditie in de geschiedenis te situeren en te doen beseffen dat christendom ook positieve veranderingen teweeg bracht zoals individualisme vrijheid gelijke rechten een zeker pacifisme en een afschaffing van slavernij en mensenoffers.

ik besef dat we leven in het kali yuga, technologische ontwikkeling en individuele vrijheid zijn hier belangrijke opties en dit kan best bereikt worden via een anarchokapitalisme gebaseerd op de ideeën van een rothbard von mises en een bastiat.

 anarchisme.
als men de waarheid gevonden heeft dient men geen coërcie te gebruiken daar men ervan overtuigd is dat iedereen die op zoekj gaat naar de waarheid, die uiteindelijk zelf ook zal vinden.
men ziet fascisme en communisme als mislukte pogingen om de effecten van het kali yuga te keren. het is echter een teken van vertrouwen in god's scheppingskracht en wijsheid te veranderen wat men kan veranderen en te accepteren wat men niet kan veranderen.